Goethevolk – Freie Hochschule für angewandte romantische Wissenschaft (Goetheanistik)

Die Begriffe Integer, Integral, Integration, Integralismus, Integrismus haben ihren Ursprung im Lateinischen: integritas (= unversehrt, vollständig, ganz) und integratio (= das Ganze schaffen oder wiederherstellen). Gerne vertrauen wir einer uns als integer erscheinenden Person. Seine persönliche Integrität macht ihn vertrauenswürdig. Fehlende Korrumpierbarkeit, Pflichtbewußsein, Prinzipientreue, Unbestechlichkeit und Werthaftigkeit im Verhalten führen zur Ästhetik der Integrität. Es ist die Unversehrtheit im Ethischen, die Ganzheit in der praktischen Philosophie des Handelnden, die uns so urteilen läßt. In der Vorstellung von der territorialen Integrität ist das Ganze erdkundlich politisch erfasst. Auch der Volkskörper, die durch Dogmen geschaffene Glaubensgemeinde und die Nahrung kann auf ihre Integrität hin überprüft werden. Der romantisch geschulte Wissenschaftler sieht die Welt insgesamt ganzheitlich an, einschließlich seiner selbst. Unter Integration verstehen wir so unterschiedliche Vorgänge wie die Berechnung von Integralen, die rechtliche Einfügung von untereinander nicht dialogfähigen Kulturgruppen in eine Gesellschaft, die Assimilation in die Lebensgemeinschaft, die dialektisch-monistisch objektiv-idealistische Evolution im Denkfortschritt der totalexistierenden, geistig freien Individualität, die Selbstbildung und den Kunstprozess. Integralistisch oder integristisch ist eine Vorgehensweise, die eine verlorengegangene oder neu herzustellende Ganzheit anstrebt. Das faustische Christentum ist die selbstintegristische Religion der goetheanistischen Entelechie. Es ist eine zwischen Apollo und Dionysos, Platon und Aristoteles vermittelnde Religion. Das faustische Christentum nimmt der totalitären Hybris die Kraft durch die Überwindung der individuellen Trennung von Natur und Geist in der Erkenntniskunst. Es ist die reine und wahre Religion. Es ist die Religion, die mit den Schöpfungsgesetzen übereinstimmt. Es ist die Religion, die das Untere Ich mit dem Höheren Ich vereinigt.